1 Птр.3:3-4 «Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом» Прошу прочесть еще Колосянам 3:12-17
Как нам одеваться? Ночь прошла, а день приблизился, и поэтому настало время нам одеться и пробудиться» Яркий свет заливает нашу землю, день нашего избавления к небесной Славе уже приблизился. Чтобы одеться, нужно что-то снять, отвергнуть. Сюда относятся дела тьмы, греховные поступки, которые совершаются только во тьме. Нам, сынам света, нужно отвергнуть все мирское и больше не возвращаться к ним, вечность уже при дверях. Во что мы должны одеться? Во что нам одеть наши тела и души? Ответ уже ясен, облечься в оружие света. Христиане это воины среди врагов, их жизнь это борьба, мы должны защитить себя. Для этого Павел предлагает все оружие Божье (Еф.6:13-18) читать Оружием христианина является еще плоды ДС, защищающие душу от искушений сатаны и нападок этого мира. Потому оружие света должно быть с нами, носить его с собой всегда. Мы должны облечься в Господа Нашего Иисуса Христа (14) Это одеяние наилучшее и оно противоставляется всему греховному… Павел предлагает детям Божьим духовную одежду, оденьтесь: в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение. Это духовная одежда, дороже Сенарской, и самой модной современной, ибо относится к духовным вещам, это состоянию души и нашего сердца. Петр предлагает, что должно быть нашим украшением не плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде. Но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом. Написано четко и можно обойтись без комментариев. Библия не запрещает украшения и красивые одежды. Сам Бог сказал евреянкам чтоб они выпросили в своих соседок золотые украшения и надели на себя. Людей различают по внешнему виду и одежде. Мы можем отличить мусульманина от католика, кришнаита от иудея. А вот чем отличается христианин от всех людей неверующих, или скажем от мирян? Да ничем, нет никакой разницы между протестантом и человеком неверующим. А должен ли отличаться? Разве христиане не должен быть хоть чуть- чуть красивее, опрятнее, без экстра ярких красок в приличной чистой одежде? Одежда о многом говорит, специалисты по одежде (дизайнры) могут определить характер, поведение, чем человек занимается. Должен же христианин внешним видом хоть чем-то отличаться? Писатель Антон Чехов написал: «В человека должно быть всё красиво, и лицо, и одежда, и душа, и мысли» Давайте размышлять над этим вопросом. Тема эта очень непопулярна, будут не согласные, но я рискнул, ведь мы и об этом должны говорить. Дело в том, что это становится проблемой у христианской среде. Быт.2:25 «И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились» Бог сотворил людей по Своему образу, совершенными, умными, красивыми и невинными. Они понятия не имели о стыде, ибо находились в присутствии Бога. Но, в раю в Ираке, где был Эдемский сад, случилась трагедия. Нарушив запрет «Не вкушай» они вкусили, умерли и через них вошел грех в мир. Все люди стали рождаться грешниками по А уже в 3 главе бытие читаем: «И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясанья» Как это они узнали? Что случилось в их жизни и разуме? Они ослушались, отошли от Бога, согрешили, пали. Изгнаны из рая и после их падения все перевернулось и поменялось в их жизни. Они духовно стали другими, появился стыд за содеянное, и разрыв отношений с Богом. Они стали на сторону Божьего противника-сатаны. Что это была за одежда сшитая Богом Адаму и Еве? Кто скажет? Наверное, такая, которую носят и сегодня дикие племена в джунглях Африки и Амазонки? Дарвинисты говорят, что раньше человек был в диком состоянии, отсталым и неразвитым, и окультурился, но это ложная теория. Опоясать – это препоясать, обязаться поясом, надеть пояс. На ближнем востоке сейчас в России, Украине, Молдове раньше мужчины носили длинную рубашку препоясанную ремнем, ходить без пояса было не приличным и работать неудобно. Вот так Адам и Ева повязали на бедрах смоковные листья и думали всё хорошо, нашли выход. Они считали это нормальным. Но иначе думал об этом Бог. Зачем Богу одевать их, они уже решили вопрос, сшили себе одежды и были одеты? Для Бога их одежды не были достаточными, что-то там не хватало, что- то она не покрывала. ( Бытие 3:21) «И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные, и одел их» Видимо не на долго хватило одежды Божьей и вскоре они моду поменяли, сшили такую, которая всем нравилась. Во-первых, это не был кусок сыромятной, домашней выделки кожи с неровным обрезом внизу, как рисуют художники (Микеланжело, Рафаэль, Мазаччо) Адама и Еву в картине «Изгнание» с Эдемского сада. Это была настоящая кожаная, красивая одежда в лучшем понимании этого слова. Откуда это видно? Видно из того, что она была сложной, они даже не знали, как ее одеть, и мы читаем, что Бог «одел их» как школьников. Одежда, которую дал им Бог была самой лучшей одеждой за всю историю РЧ. Люди по разному понимают цель одежды, но главное её назначение –покрытие наготы. Чем больше развивался грех, набирало силу развращение людей, тем больше это отражается на одежде. Точнее, чем дальше люди уходили от Бога, тем больше они теряли приличие, стыдливость, простоту и красоту. В наше время умышленно стали открывать свое тело для обольщения. Стали шить одежды, которые не все покрывают, что нужно обязательно покрывать, это женщины знают и им к сожалению это нравится. Они даже говорят, пусть не смотрят мужчины, но они… Конечно, есть культурные и народные различия и традиции, но они искажают одежды данные Богом. Культура или бескультурье влияют на то, как человек одет. Мы христиане должны понимать, что культура движется по нисходящей, катится вниз к разложению моральных принципов, а человек деградирует в вопросах морали и моды и катится в преисподнюю. В оправдание безобразного внешнего вида, христиане говорят: Не важно, во что ты одет, важно состояние твоего сердца и приводят место: Мт15:19 «Из сердца человека исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельство, хуления». Да, это так. Но можно поставить вопрос и на оборот: Одежда говорит о сердце человека, что в нем. В нашей одежде поехать в Дубай или в Индию они окажутся целомудреннее нас, они носят длинную одежду, а если в Африку, то наоборот, мы окажемся сверх консервативными. Современная культура в вопросах одежды для нас христиан действует разлагающе и ведет ко греху. Мы не должны равняться и соревноваться в вопросах моды. Современная мода не только украшает, иногда она уродует человека. В таком виде (Он) напоминает льва, который в драке с крокодилом потерял часть нижней челюсти и гриву на своей шее и ожидает медленной смерти. Сегодня дошло до безумства, дырки на коленах расширили от самого низа до паха. Дырявые джинсы продаются в магазинах дороже обычных, а без дыр уже трудно найти. А что символизируют эти дырки? Какая тайна сокрыта в рваных джинсах? Это не просто мода, это символика, это бунт и протест обществу. «Мы против, мы не согласны с вами, мы не подчинимся вашим законам и установкам». Рваные джинсы ворвались в моду вместе с Рок музыкой и Хиппи еще в 80 годах прошлого столетия. Рваные джинсы, таким образом, подчеркивают свое наплевательское отношение к общественным устоям общества, морали и бросают ему вызов. Некоторые из рок-музыкантов прямо заявляли, что их бог дьявол. Грязная музыка, грязная одежда, дырявые джинсы, не расчесанные волосы, старые пошарпаные кеды, убитая бейсболка- вот это экстра мода современной молодежи. Это бунтарская посылка обществу отправляет нас в детство: вспомните, разбитые коленки, дырки в штанах и взмахи отцовского ремня; то, что должно выбрасывать стало прибылью для торговых дельцов. Наши родители были умнее, они выносили такую одежду на огород и делали пугало для птиц, чтоб не клевали подсолнух. Последний крик рваных джинсов –это штопанье дырки цветными шнурками…Христианам не подобает так жить и носить такую одежду. 1Кор.6:19 «Не В чем одеты наши тела? В чем мы идем на работу, на учебу, в церковь? Культура не должна влиять вызывающе, на наш выбор, чтоб тела прославляли Бога. Прославляйте Бога в телах ваших и душах ваших, которые есть Божьи. А тела соблазняют и разжигают нездоровые страсти. Иногда под красивой одеждой скрывается сердце каменное, и Бог хочет его заменить. (Иез.11:19 и 36:26) Скажу прямо, мне не понятно, как это сын, родившийся в семье верующих приходит в воскресное богослужение в рабочей куртке и таких же джинсах. Поет в хоре и его показывают на весь мир. Это ненормальное состояние, на собрание мы должны иметь отдельную одежду, как это делали наши родители.
Пять принципов внешнего вида и поведения христиан, которых следует придерживаться: 1.Стыдливость и целомудрие-1Тим.2:9-10 «Чтобы также и жены, в приличном одеянии, со стыдливостью и целомудрием, украшали себя не плетением волос, ни золотом, ни жемчугом, ни многоценною одеждою, (дорогою) Но добрыми делами, как прилично женам, посвящающим себя благочестию» Комментировать. (плетение волос) Отк.16:15 Христос говорит, что счастливый человек, бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не ходить ему нагим и чтобы не видели срамоты его» Не прилично братьям христианам, приходить в церковь в шортах, рабочих джинсах, одной майке в будничной одежде; стричь и брить волосы по бокам головы, а по средине оставлять гребень, носить сзади или на макушке завязанную косичку, носить солнцезащитные очки на макушке, делать татуировку на теле, полностью сбривать волосы на голове и т.д. 2.Соотвествие— одежда должна соответствовать (чему?) полу и возрасту. Она должна покрывать тело, соответствовать цели, для чего она и шьется. Мини юбки и широкое декольте, мужские шляпы или шапки, не для сестер — христианок. Юбка или платье облегающее тело тоже не соответствует назначению, они не скрывают, а наоборот подчеркивают и демонстрируют тело, которое нужно прятать. Иногда юбка или платье так обтягивает тело, как будто оно не одето, и платье трещит по швам вот — вот разойдется… Друзья мои! Кто-то не согласится со мной, вы имеете право. Но, помните, что есть одежда для работы, для прогулок, для спорта и для церкви. Ну, не прилично же прийти в церковь в воскресение в поношенных джинсах и рабочей куртке. Христиане для воскресного богослужения имеют выходной костюм. Если мы в церковь пришли в спортивной одежде, то мы просто не понимаем приличия. На богослужении присутствует Бог, а мы пришли как будто в «футбол играть». Насчет этого мы имеем очень строгие предупреждения самого ГИХ. Вспомните притчу, (Мт.22:11-14) (читать) когда царь устроил брачный пир и туда пришел человек не в брачной одежде. Для него праздник закончился трагически. Царь приказал связать ему руки и ноги, и бросить во тьму внешнюю, там, будет плачь и скрежет зубов. Он брошен в озеро огненное…Царь царей очень строго относится к нашей одежде. Именно она говорит о нашем духовном состоянии и что творится в нашем сердце. Второзаконие 22:5, также говорится о соответствии: «На женщине не должно быть мужской одежды, и мужчина не должен одеваться в женское платье, ибо мерзок пред Господом, Богом твоим, всякий делающий это» Слово мерзость, означает еще гадкий, отвратительный, или вызывающий отвращение. О человеке говорят- мерзкая личность, неприятная, скверная не хочу с ним иметь дела. Одежда еще имеет символическое значение: чистая одежда символизирует праведность, чистоту и святость. Грязная символ греховной жизни и морального упадка, разложения и распад личности. 3.Святость-это принцип отделения от мира, выйдите и отделитесь. Святой- это духовно нравственный и непорочный, чистый и совершенный. Таким должен быть христианин и Петр говорит: (1Птр.2:8-9) «Но вы род избранный, царственное священство, народ святой, люди взятые в удел» Отсюда исходит каким должен быть наш внешний вид. Можно повторить еще (1 Птр.3:3-4) Воскресший Иисус сказал: (Отк.22:11) «Неправедный пусть еще делает неправду, нечестивый пуст еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святой да освящается еще» Покаявшись, человек становится святым в Иисусе Христе. Его святость вменяется Иисусом нам. А далее (идет) продолжается процесс освящения, очищения и уподобления. Святость- это принцип отделения от мира. Святой –это не значит совершенный, это не заслуги его, это не значит безгрешный. Только, находясь в Нем- мы святые. «Воля Божья есть освящение ваше (1 Фес.5: 22-23) прочитать. Бог возлюбил нас и освятил. Повторяю, мы святы в Иисусе Христе. 4.Подчиненность – часто этот принцип нарушается и влечет проблемы. Но, Павел очень подробно описывает принцип подчиненности, этому он посвятил 14 стихов 11 главы 1 Коринфянам. Он говорит о главенстве в семье мужа, о молитве с непокрытой головой мужчин и покрытой женщин, кто для кого создан, покрывало- знак для ангелов (служителей) о приличии и заканчивает тем, что мы не имеем обычая спорить по этим вопросам в церкви. И я не буду толковать это место, об этом много уже говорилось. 5.Опрятность и аккуратность- на это стоит обратить особое внимание. Одежда должна покрывать и быть опрятной. Опрятный человек, это тот, кто любит и соблюдает чистоту, держащий все в порядке, каждая вещь на своем месте. Опрятный — значит чистый, ненавидящий грязь, пыль и беспорядок. Одежда может быть ветхой, но заштопанной и чистой, стираной, поглаженной и застегнутой. Аккуратный человек — значит точный и верный, бережливый и экономный. Одежда тщательно пошита, правильно одета это красота, очень красива. Такой христианин бережливо живет и с расчетом ведет все свои дела. Он знает цену и не тратит денег на сверх модную одежду, он знает красоту хождения с Богом пред людьми. Он не только внешне аккуратен, это говорит о том, что в его сердце «все разложено по полочкам», так и в его жизни. Телом и внешним видом в нем отражается красота Иисус Христа. Такой христианин живет бережливо, помогает бедным, с расчетом ведет свое хозяйство. Он знает цену и красоту хождения с Богом. Ответственность- она нужна всем, она обязывает давать отчет о своих действиях. (Лк.16:2) читать. Ответственность перед властями, перед церковью и перед Богом. «Слово ваше да будет всегда с благодатью, приправлено солью, дабы вы знали, как отвечать каждому» (Кол.4:6) Безответственность присуща язычникам. Мы призваны подчиняться светским властям и соблюдать законы.1 Птр.2:17 «Всех почитайте, братство любите, Бога бойтесь, царя чтите» Фип.4:8 «Наконец, братья мои, что только истинно, (правда) что честно (безпрестрастно), что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель (нравственное качество) и похвала-(это хороший отзыв, одобрение), о том помышляйте» Мы не только не должны делать непотребства и греховные дела, нам даже помышлять о них не позволительно. Если они занимают наши мысли, то блокируют мыслить о духовном. Да благословит нас в этом Господь! Чтобы внешний вид наш говорил о нас, кто мы есть? Что мы во истину есть дети Божьи.
Views: 39