Сыны света и сыны дня должны ходить в свете, подобно как Он в свете (1Ин 1:7). А это значит: осудить грех, покончить с ним и избегать всяких излишеств и крайностей. Также необходимо надеть христианские доспехи и не снимать их. Эти доспехи состоят из брони веры и любви и шлема надежды спасения. Другими словами, этими доспехами являются вера, любовь и надежда — три главных качества христианского характера. Нет необходимости буквально понимать броню и шлем. Апостол просто хочет сказать, что сыны света должны носить защитный покров последовательной благочестивой жизни. Что хранит нас от испорченности, которую сеет в мире похоть?
Вера, или доверие Богу. Любовь к Господу и друг к другу. Надежда на возвращение Христа.
Важные противопоставления, приведенные в пятой главе:
| Неверующие | Верующие |
|---|---|
| («они») | («вы») |
| спящие | бодрствующие |
| пьяные | трезвые |
| во тьме | не во тьме |
| сыны ночи | сыны дня |
| И тьмы | и света |
| застанет день Господень | не застанет день Господень |
| внезапно, как тать ночью | внезапно, как тать ночью |
| внезапная и неизбежная гибель, как мука родами постигает роженицу | предназначены не испытать гнев, а обрести спасение. |
5:9 Восхищение имеет два аспекта: спасение и гнев. Для верующего оно означает окончательное завершение его спасения на небесах. Для неверующего это вступление в период гнева на земле.
Поскольку мы сыны дня, Бог определил нас не на гнев, который Он изольет в период великой скорби, а, наоборот, к спасению в полнейшем смысле — к вечной свободе от присутствия греха.
Некоторые богословы понимают под гневом наказание, которое неверующие будут терпеть в аду. Конечно, это правда, что Бог не предназначил нас для этого, но такая мысль здесь ничем не обоснована. Павел говорит не об аде, а о грядущих на землю бедствиях. Здесь речь идет о дне Господнем — величайшем периоде гнева в истории человечества (Мф 24:21). Нас же ожидает свидание не с палачом, а со Спасителем.
Некоторые богословы говорят, что период великой скорби — время гнева сатаны (Откр 12:12), а не Бога. Они говорят, что Церковь испытает на себе гнев сатаны, но будет избавлена от гнева Божьего при втором пришествии Христа. Однако в следующих стихах говорится о гневе Бога и Агнца, и это на фоне периода великой скорби: Откр 6:16−17; Откр 14:9−10, 19; Откр 15:1, 7; Откр 16:1, 19
1-е Фессалоникийцам 5 глава — Библия — Комментарии МакДональда: https://bible.by/mcdonald/59/5/
Views: 10