(Отвергнуть себя)
Рим.5:13 Еще до того, как был дан Закон, грех уже был в мире, но грех не вменятся, где нет Закона» Рим. 6:6 «Мы знаем, что наша прежняя греховная природа была распята с Ним для того, чтобы освободить нашу жизнь из-под власти греха, и чтобы мы не были более рабами греху» Дети Божьи являются рабами Божьими. Апостол Павел и др.ученики называли себя рабами Иисуса Христа. Кто кому служит тот и является его рабом. Ис. 63:2-5 читать
Понимание картины распятия Иисуса приводит нас в трепет, ибо это был самый позорный, унизительный и страшный факт казни Иисуса Христа. Он не был грешником, нарушителем законов или богохульником, как Его обвиняли. На кресте висел невинный праведник и святой, Сын чнловеческий.
Зачем нужно было умирать Иисусу? Почему так случилось с Ним? Об этом меня
спросил один человек. Ответ очень прост, нужно было восстановить отношение человека с Богом, которое нарушил Адам и как следствие умер и духовно и физически. Второй Адам с неба, Наш Господь Иисус Хричтос умер, но и воскрес, чтобы мы могли жить и подал удостоверение, что если мы умрем, то воскреним Библия различает двух человек, ветхого и нового, читаем мы в Колоссянам 3:9-10; и Ефесянам 4:22. Выражение Сын человеческий, означает прежнего человека, неверующего, со старой, греховной природой, с враждебной склонностью грешить.
В Рим 6:6 изображен плотской человек и в цитируемых местах мы видим его образ жизни. Поэтому Бог призывает сораспяться с Ним, с Христом в своей жизни здесь на Земле. Для чего? Чтобы совлечься, скинуть Ветхого человека и облечься (одеться) В Нового Человека. (во Христе).
Какова ответственность Нового Человека?
Раньше он ходил во тьме, во тьме неверия и ничего не видел, не слышал и не понимал. Это был духовно мертвый человек. Но наступает время, момент и он восклицает: «Я больше так не могу, не хочу больше так жить. Он ищет церковь, бежит туда, падает на колени, рыдает, кается в своих грехах, прося прощения. И что же? Раскаявшись, он становится НЧ во Христе Иисусе. Старую природу нельзя улучшить, Её нужно распять на кресте, сораспяться с Ним.
Ибо Иисус затем и пришел, чтобы сделать нас, из нас, сынов Божьих, дать нам В и разделить с Ним Его славу. По своему опыту мы видим, что у нас две жизни: Духовная и плотская, но плотской жизнью мы жили раньше, а духовную мы выбираем сами и отдаем свое тело в жертву живую, благоугодную Богу. Это называется разумным служением Богу. Но старая природа, (ВЧ) нет-нет и дает о себе знать.
Иллюстрация: Пшеничное зерно, (Ин.18:34) оно показывает, что жизнь возникает из смерти, это величайшая из тайн Божьего творения. Воспроизводство жизни совершается через смерть. О чудо Божественной премудрости. В духовной области происходит тоже:«Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть Дух. Иоанна 3:6. Это рождение свыше или возрождение человека. Даже Сын Божий НГИХ должен был умереть, чтобы изменить миллионам людей, дать жизнь вечную (ЖВ). Он стал жертвой за наши грехи, умер для нашего оправдания. Итак, чтоб иметь успех в нашем служении Господу, нужно умереть для всего мирского, не угодного Богу и умертвить свое «Я», это значит сорасспяться со Христом. Друзья мои, это единственный путь одеть Его одежды праведности, одеться во Христа Иисуса. Вернемся к семени: сила семени заключается в том, что упавши даже под асфальт, оно ломает его и выходит к свету. А в самом зерне происходит нечто особое, в начале разрушается оболочка, потом разлагается ( гниет) белок, служа питанием для маленького зародыша, началом новой жизни. Тот же самый порядок наблюдается в духовной жизни: оболочка внешняя должна умереть, а зародыш новой, вечной жизни, прорастает на старом субстракте, давая росток новой жизни. Разложение плоти, освобождает зародыш Новой Жизни, возрождается душа и уже способна воспроизводить других потомков. Плоть подобна удобрению, но при всем этом идет большая борьба; плотское «Я» не сдается так просто, наоборот, плоть готова уничтожить всех соперников любой ценой.
Апостол Павел говорит: «Я должен умереть, сораспяться с Христом. Доброго чего жочу, не делаю, а злое чего не хочу, то делаю». Это борьба ужасна и тут мое я является моим же врагом и все портит: оно как муха, как ложка дегтя в меде или лисица в винограднике. Последствия борьбы? Бесонница, беспокойство, переживания, отсутствие мира, не здоровые отношения в семье, в обществе, в церкви. И это «Я» никогда не просит прощения, потому что считает себя правым. Оно «Я» не хочет умирать, а должно, ибо, если не умрет, то не оживет для новой жизни. «Бедный я человек, кто избавит меня от сего тела смерти», восклицает Павел. (Рим.7:24). Ветхий человек не способен отдать земное, он держится очень сильно ибо прилеплен к нему (Луки 12:34) «Ибо, где сокровище ваше, там и сердце ваше…»
Что хочет от нас Господь?
*Кто хочет идти за Мною, отвергни себя, возьми крест свой и следуй за Мною» (Мт.16:24). *Иисус отверг себя, Он жил в полном послушании Отцу Небесному, Он опустошил себя ради людей, ради нас, всегда имел нужду в материальном. *«Отвергнуть себя» — это отказаться от многих прелестей мира сего, удовольствий цивилизации, не только от ТВ, ИНТ, современной поп музыки или ритмической аэробики. *Отвергнуть себя это разбить «закон греха» в нашем теле, Адамову природу жизни эгоизма, отказаться от блуда, нечистоты, страсти, злой похоти, любостяжания, которое есть идолослужение, и умереть.( Кол.3:5) Собственно говоря, это не умереть, а ежедневно умирать для пороков мира Сего. Сам мир умирает, лежит у наших ног, но чтобы его поднять, взять для Иисуса, спасти через Евангелизацию, нужно самому умереть. (Еф.4:22-29).
Да благословит нас обильно Господь!
Views: 12