ЧУДЕСА БЛАГОДАТИ И СИЛЫ, И РАЗНАЯ РЕАКЦИЯ НА НИХ Евангелие от Матфея (8:1 — 9:34)
В главах 8−12 Господь Иисус представляет народу израильскому убедительные доказательства того, что Он — действительно Мессия, о Котором писали пророки. Исаия, например, предсказал, что Мессия откроет глаза слепым, отверзет уши глухим, исцелит хромых, заставит немых петь (35:5−6).
Исполнив все эти пророчества, Иисус доказал, что Он — Мессия. Израиль, согласно Писанию, не должен был иметь никаких затруднений в распознании Христа. Никто так не слеп, как тот, кто не хочет видеть.
События, записанные в этих главах, представлены скорее согласно тематике, а не в строгом хронологическом порядке. Это не полный перечень служения Господа, а изложение событий, выбранных Святым Духом, чтобы проиллюстрировать определенные, главные направления в жизни Спасителя. В это изложение включены следующие моменты:
1. Абсолютная власть Христа над болезнями, демонами, смертью и силами природы.
2. Его притязания на абсолютное господство в жизни тех, кто последует за Ним.
3. Возрастающее отвержение Иисуса народом израильским, особенно религиозными лидерами.
4. Готовность отдельных язычников принять Христа.
А. Власть над проказой (8:1−4)
Б. Власть над параличом (8:5−13)
В. Власть над горячкой (8:14−15)
Г. Власть над демонами и различными болезнями (8:16−17)
Вечером, когда субботний день пришел к концу (см. Мк 1:21−34), люди собирались к Нему, приводя многих несчастных, одержимых демонами. В этих жалких людях жили бесы, которые держали их под своим контролем. Часто они проявляли сверхчеловеческие знания и силу, иной раз они мучили их. Иногда они вели себя как безумные, но причина этого была скорее демоническая, чем физическая или умственная. Иисус изгнал духов словом.
Он также исцелил всех больных, исполняя пророчество Исаии (53:4): «Он взял наши немощи и понес болезни». Исцеляющие по вере часто используют стих 17, чтобы показать, что исцеление — это то, что верующий может получить по вере. Но здесь Дух Божий применяет это пророчество к земному служению нашего Спасителя, а не к Его делу, совершенному на кресте.
Итак, в этой главе мы видели следующие четыре чуда:
1. Исцеление прокаженного еврея в присутствии Христа.
2. Исцеление слуги сотника на расстоянии.
3. Исцеление тещи Петра, когда Иисус находился в доме.
4. Исцеление всех одержимых духами и больных в присутствии Иисуса.
Габелин предполагает, что они олицетворяют четыре этапа в служении нашего Господа:
1. Христос в Своем первом пришествии, служащий Своему народу — Израилю.
2. Исцеление язычника без присутствия Иисуса.
3. Его второе пришествие, когда Он войдет в дом, восстановит Свои отношения с Израилем и исцелит больную дочь Сиона.
4. Тысячелетнее Царство, когда все одержимые бесами и больные будут исцелены. (Arno C. Gaebelein, The Gospel of Matthew, p. 193.)
Это увлекательный анализ развития учения в чудесах, и он должен бы обратить наше внимание на скрытые смысловые глубины в Священном Писании. Однако нам нужно избегать чрезмерного пользования этим методом, чтобы не применять его к таким стихам, к которым он совсем не подходит.
Д. Чудо отвержения людьми (8:18−22)
Ж. Иисус исцеляет двух бесноватых (8:28−34)
От Матфея 8 глава — Библия — Комментарии МакДональда: https://bible.by/mcdonald/40/8/
Views: 8