Римлянам (12)
1 После тщательного анализа различных проявлений милосердия Божьего в 1−11 главах послания, апостол переходит к заключительному выводу: мы должны представить тела наши в жертву живую, святую, благоугодную Богу. Под «нашими телами» подразумеваются как все наши члены, так и вся наша жизнь.
Посвящение себя Богу — это разумное служение. Обоснованность этого служения заключается в следующем: если Сын Божий умер вместо меня, то самое меньшее, что я могу сделать в ответ на Его поступок, — это жить для Него. Британский спортсмен К.Т. Стадд как-то раз сказал: «Если Иисус Христос — это и есть Бог, и если Он умер за меня, то ничто из того, что я могу дать Ему, не будет слишком большой жертвой». (Norman Grubb, C.T. Studd, Cricketer and Pioneer, p. 141.) Эта же мысль отражена в одном из известных гимнов Исаака Уоттса: «За такую удивительную Божественную любовь необходимо отдать все сердце, всю жизнь, всего себя».
«Разумное служение» можно также перевести как «духовное служение». Как священники, мы приходим к Нему не с жертвами убитых животных, а со своей жизнью как с жертвой духовной. Также мы приносим Ему в жертву наше служение (Рим 15:16), нашу хвалу (Евр 13:15) и нашу собственность (Евр 13:16).
12:2 Далее Павел призывает нас не сообразоваться с веком сим, или, как пишет Филлипс: «Не позволяйте окружающему миру втискивать вас в свои формы». Когда мы приходим в Божье Царство, нам необходимо выбросить все те образы и стереотипы, которыми мы руководствовались в мире.
Веком сим здесь названо общество или система, построенная человеком для того, чтобы ему было приятно жить и без Бога. Это царство враждебно Богу, так как его богом и князем является сатана (2Кор 4:4; Ин 12:31; Ин 14:30; Ин 16:11). Все неверующие люди принадлежат к его подданным, и он пытается удержать их похотью плоти, похотью очей и гордостью житейской (1Ин 2:16). Мир держится на своей собственной политике, религии, культуре, развлечениях, стереотипах мышления и представлениях о жизни; он пытается приспособить каждого человека к своим обычаям и традициям. Мир ненавидит неприспособленцев, например, Христа и Его последователей.
Смерть Христа дает нам освобождение от мира сего. Для нас мир теперь распят на кресте, а мы распяты для мира. Вот почему любовь верующего к миру оскорбляет Господа. Всякий, кто любит мир, — враг Богу. Как Христос был не от мира сего, так и верующие в Него. Однако они призваны, чтобы быть в мире и свидетельствовать о том, что дела мира злы и что всякий, кто поверит в Господа Иисуса Христа, может получить спасение. Мы нуждаемся не только в отделении от мира, нам необходимо преобразование и обновление нашего ума, то есть способность думать обо всем с точки зрения Бога, как она открыта нам в Библии. Тогда мы увидим, как Сам Бог ведет нас по этой жизни, и поймем, что Его воля не жестокая и не губительная, но благая, угодная и совершенная.
Итак, вот три основных ключа к пониманию Божьей воли. Первый — тело, преданное Богу, второй — жизнь, отделенная от мира, и третий — преобразованный, обновлением ум.
Римлянам 12 глава — Библия — Комментарии МакДональда: https://bible.by/mcdonald/52/12/
Views: 1