Второзаконие (14)
14:1−2 Эти два стиха запрещают языческие обычаи обезображивания тела в знак скорби по умершему. Иудеи относились к телу, как к Божьему творению, с большим почтением, нежели язычники.
14:3−21а Этот отрывок посвящен обзору чистой и нечистой пищи, будь то животные (ст. 4−8), рыбы (ст. 9−10), летающие насекомые (ст. 19), или птицы (ст. 11−18, 20). (Исключения к стиху 19 смотри в Лев 11:21−22). Похожий список приводится в 11 главе книги Левит. Эти два списка не являются абсолютно идентичными в деталях и не должны быть таковыми. Одни животные считались нечистыми по гигиеническим причинам, другие — вследствие их почитания или использования язычниками в своих ритуалах поклонения идолам.
Новозаветные принципы в отношении продуктов питания приводятся в Мк 7:15, Рим 14:14 и 1Тим 4:3б-5. Язычникам разрешалось употреблять в пищу плоть животного, умершего своей смертью, иудеям же это было не позволено (ст. 21а). Употребление в пищу мертвечины являлось бы нарушением установления во Второзаконии 12:23, поскольку животное не было обескровлено подобающим образом.
14:21 б Козленка запрещалось варить в одном котле с молоком от его матери (ст. 21б). (Вероятно, это было обычаем народов Ханаана. В Пятикнижие этот запрет повторяется трижды). С физической точки зрения, это правило уберегало людей от пищевого отравления, которое является распространенным последствием употребления в пищу испортившихся мясомолочных блюд. Помимо этого существуют доказательства того, что кальций теряет свои полезные свойства при одновременном употреблении молочных и мясных продуктов. Именно это ограничение положило начало сложному своду раввинских правил об использовании различных сосудов для мясных и молочных продуктов.
Второзаконие, 14 глава — Библия — Комментарии МакДональда: https://bible.by/mcdonald/5/14/
Views: 1