2-е Петра(Гл. 3) 3:1 От рассуждения о лжеучителях в главе 2 Петр переходит к теме о появлении в последние дни наглых ругателей. В этом послании, как и в предыдущем, он […]
Самсон обманут Далидой
Судей (Гл. 16) 16:1−3 Под конец правления Самсона его необузданная похоть привела его в дом блудницы в Филистимском городе Газа. Жители города решили, что их враг наконец-то попался. Но Самсон […]
Развивать христианский характер
Второе Петра (1) 1:3 Для каждого христианина этот отрывок должен представлять большой интерес, потому что здесь сообщается о том, как удержаться от падений в этой жизни и как обрести уверенность […]
Ответные меры Самсона
Судей (Гл. 15) 15:1−6 Когда тесть Самсона отказался вернуть ему жену, Самсон решил отомстить лично, связав попарно хвосты трехсот лисиц, поместив зажженный факел между каждой парой хвостов и выпустив животных […]
Праздник и загадка Самсона
Судей (14) Своеволие Самсона вскоре проявилось в его решимости жениться на женщине-филистимлянке из народа, враждующего с Израилем. Его отец и мать пытались его отговорить, но он стоял на своем. Четвертый […]
Наставления касающихся страданий
Первое Петра (4:12−19) 4:12 Оставшаяся часть главы 4 содержит наставления и объяснения, касающиеся страданий за имя Христа. Слово «страдание» и производные от него используются в этом послании двадцать один раз. […]
Бог сокрушает Ассирию
Исаия (Гл. 37) 37:1−4 Услышав сказанное Рабсаком, царь Езекия погрузился в уныние. Он пошел в храм, послав при этом сказать Исаие: «Младенцы дошли до утробы матерней, а силы нет родить». […]
Благочестивое наследие Самсона
Судей (Гл. 13) 13:1−3 Седьмой раз в книге Судей мы читаем: «Сыны Израилевы продолжали делать злое пред очами Господа». Начинается следующий круг; в этот раз Филистимляне порабощают Израиль на сорок […]
Защита Израиля Иеффайем
Судей (11:1−28) 11:1−3 Иеффай стал человеком дня. Из описания следует, что он родом из Галаада, бесстрашный воин и сын блудницы. Будучи отвергнут своими соотечественниками, он забрел в землю Тов (вероятно, […]
Автономия поместной церкви
Каждая поместная община верующих на заре христианства была автономной, то есть самоуправляющейся. Не существовало объединения церквей с централизованной системой управления. Не было конфессий, а следовательно, и конфессиональных центров. Каждая поместная […]