Матфея 5:11-12                                                                                                        В последней проповеди  я (мы) говорили на тему «Очевидное и невероятно». Где указали что Пасха это кровная жертва, спасшая Еврейских первенцев. На протяжении многих столетий приносились жертвы животных и вода в речке Кисон недалеко от Иерусалимского мстановилась красной. Конец убиению животных в жертву, положил  НГИХ. Он стал универсальной жертвой для всех живших до и поcле Него. В жертву принесен сам Бог.       В НГ проповеди Иисус произнес для человека блаженства (счастье), но и это кровавый путь. В проповеди на горе Он изложил Свое учение близкому кругу своих учеников.  Он это сделал перед тем, как они приступят к служению, чтобы выполнить великое, самое важное поручение, для чего и пришел Христос;  поручение «Идите и проповедуйте…»                                                                                                        Это не одна проповедь, а целое учение (3 главы) по случаю посвящения в сан 12 апостолов. Именно эти первые бойцы, по — военному, «первый десант» должны были усвоить эти «простые» истины, прежде чем проповедовать другим, и подвергнуться преследованиям и гонениям за веру.                                                    Разные исследователи дали нагорной проповеди разные названия и оценки. Её  называют: Великая хартия, манифест царя, заповеди блаженства, основы большого учения, Божья Конституция и другие. Переоценить её значение не возможно.             Одно четко ясно, что НП несет сногсшибательные принципы, не укладывающееся в привычный ход мыслей, не понятное миру, некоторым верующим, это совершенно  новое учение. Блаженства не похожи на законы —  которые пишут философы и политики. Каждое блаженство является вызовом обществу. Это учение не укладывается в нормальный ход  мыслей даже самого прогрессивного учения. Это особая новость Бога для людей.  Дайсен сказал: «Блаженство не спокойно сияющие звезды,  а вспышки молний, сопровождаемые ударами грома, изумления и ужаса». Так многие характеризуют НП Христа.                                         Почему? Ибо в них (ЗБ) поставлено все  с ног на голову все общепринятые человеческие нормы перевернуты. Люди которых Христос назвал счастливыми,  мир назвал бы самыми несчастными и жалкими;  и наоборот, тех кого Христос укорял, — мир называет счастливыми.  Блаженны плачущие, блаженны нищие, блаженны изгнанные за правду… Где тут логика? О каком счастье может быть разговор?                                           Ключ однако к этому учению все –таки есть? Давайте прочитаем вначале провозглашение горя: (Лк.6:24-26), что Иисус говорит богатым? « Горе вам, богатые! Ибо вы уже получили свое утешение. Горе вам пресыщенные ныне! Ибо будете голодные. Горе вам, смеющиеся ныне! Ибо восплачете и возрыдаете!                 Речь идет о будущем богатых необращенных людей. Да, сегодня они наслаждаются и пресыщены всякими излишествами. Но будущее их незавидное. Потому, что трудно богатому войти в ЦН. И наоборот, те кто страдает сегодня утешатся и будут благоденствовать (процветать) в будущем царстве.                        Библия однако не запрещает быть богатыми, в ней описаны богатые люди: Иов, Авраам, Давид, Соломон и другие. В наше время есть богатые верующие. Но она говорит об опасности сбиться с пути и впасть в крайность, возлюбить мамону, и потерять ЖВ. Момона и фортуна — богатство и везение. Именно это так широко наблюдается сегодня. Библия советует богатить у Господа. Во все времена верующие были ненавидимы, гонимы, терпели недостатки, голод и пр. Вспомните, что пишет Павел о себе. (2Кор.6:3-10) читать. А в 11 главе  Павел перечисляет, что ему пришлось пережить. (2Кор. 11:24-29) читать                                                           Это закон «Да и всякий желающий жить благочестиво будут гонимы». Христос, обладая высшей степенью счастья, но мы нигде не видим, чтоб Он смеялся, был бы склонен к увеселениям, к чрезмерной веселости и шуткам, чем злоупотребляют сегодня христиане.   Счастье Иисуса, следовательно и наше счастье не зависят от внешних обстоятельств. Иисус  не был богат, был  нищим, жил на духовном уровне и не беспокоился за Свое будущее. Гонения и издевательства, презрение  и ненависть сопровождали Его всю жизнь.  Все невзгоды Он пережил спокойно, уверенно и невозмутимо. В  самые тяжелые моменты своей жизни Он не подавлен и не подвластен унынию. Он даже смерть воспринял со спокойствием духа, молясь за своих врагов. Это самый прекрасный пример для христиан всех веков. «Счастливы вы,  когда будут: поносить, гнать, злословить вас за имя  Мое». Когда мы узнаем, как начались  гонения  на первых христиан в 1 веке, мы начинаем понимать мучеников и героев веры. Книга: «История хр. Мученкиов»     (15 век анабаптисты).                                Странным  подчас  кажется путь преследуемых христиан в наше время, в 21 веке. Но искренние христиане смотрят дальше, наперед и видят весь путь обогрянный  кровью  миллионов христиан мучеников в прошлом. Это кровавый путь мучеников за Христа.  Мы должны благодарить Господа за прекрасные примеры. «Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, (очень много) свергнем (сбросим)  с себя всякое бремя и за пинающий нас грех, и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще» (Евр.12:1)  А 4 стих говорит «Вы еще не до крови сражались, подвизаясь против  греха»    Что же мы можем взять каждый лично для себя из блаженств НП?                                                                                1. Страдать  – значит доказать свою верность Христу, мы же Его ученики и последователи. Аминь? Поликарп – епископ  Смирнский  был поставлен перед выбором: принести жертву божеству Цезаря (идолу) или умереть мученической смертью. Он сказал: «Вот уж 86 лет я служу Иисусу Христу и Он не сделал мне никакого зла. Как же я посмею злословить моего Царя и Спасителя, чтобы спасти себя?»  Они отправили его на костер, а он в это время молился: «Господи Всемогущий Боже; Отец возлюбил Твоего Сына Иисуса Христа через которого мы получили совершенное знание Тебя»! Благословляю Тебя за то, что Ты удостоил меня этого дня и часа, умереть за Тебя!»                                                                                                              Многие, из нас за всю свою жизнь ничем по настоящему не пожертвовали ради Христа, не страдали и не испытали гонений, насмешек, побоев. Вы еще не до крови сражались, подвизаясь против греха.                     Оказывается, что борьба с грехом иногда требует крови, это настоящий бой с самим дьяволом. Если и бывают в нашей жизни неприятности, то они   несравнимы с теми, (1в) и никак  не являются для нас блаженством.                                                                                        2. Страдать  — это значит по выражению Христа, идти против течения, идти по пути которым  шли Пророки, Святые и мученики.  Это кровавый путь. Страдать за правое дело, значит участвовать в великом деле Божьего домостроительства, созидания Царствия Божия на земле. Преданность и послушание, терпение и самообладание нужны нам в нашем хождении. Их так часто не хватает в нашей жизни.        3.Быть гонимыми – значит быть участниками великого дела, присутствовать при великом событии, т.е. там, где совершается нечто ососбое, решающее, судьбоносное. Что останется в памяти людей на века. Решается вопрос нашего спесения. Илья прощается с  Елисеем:   Чего просил Елисей в Ильи?  Чтоб  Дух Ильи был на нем вдвойне. (4Цар 2:9) «Если увидишь как я буду взят на небо от тебя, то будет тебе так, а если нет…)                            Павел пишет нам: «Помните наставников, которые проповедовали вам слово Божье, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их» (Евр.13:7)     Когда человек призван пострадать за свою веру –это решающий момент в его жизни. Устоит или сдастся? Это столкновение мирского  с Божьим, это один из моментов драмы вечности. Это великое испытание веры нашей. Это кровавый путь великой драмы.                      Страдать за Христа – это не наказание, а Слава: «Радуйтесь и веселитесь» — говорит Христос. На Греческом веселитесь- означает высоко подпрыгивать от радости», как царь Давид. (2Цар. 6:14). С великой радостью принимайте, братья мои, когда впадаете в различные искушения…»Иак.1:2.                                                                 4.Страдать – это значит облегчить путь тем, кто следует (идет) позади нас. Сегодня мы наслаждаемся блаженством свободы.Но долго ли будет так? В прошлом братья заплатили за нашу свободу кровью, потом и слезами.  Мы должны помнить наших героев и благодарить за них Господа. Они облегчили дело нам, а мы можем облегчить труд тем, кто идет за нами.                                                                  Гонимые братья не остаются одинокими ибо именно в эти минуты, Иисус ближе чем когда –либо к ним. Вспомните Даниила в львином рву, или  Еврейских юношей в огненной печи, (Сидрах, Мисхак и Авдинаго)  с ними был там,  в раскаленной печи  сам Христос.                                                                                                                   Почему я об этом говорю? Потому, что гонения   неизбежны? В любой момент они могут начаться. В Вс  будут убивать, кто не примет начертания.  Иисус сказал: «Меня гнали, и вас будут  гнать.»  Подлинная, живая и гонимая церковь является совестью народа и общества. Каждый наш поступок является немым осуждением образа жизни мирских людей. Им это не нравится, потому не любят нас. Потому, что это путь страданий, это кровавый путь. Да. Сегодня нас никто не гонит, не запрещают собираться, не штрафуют, не сажают в тюрьмы, и никто не  гибнет на полях сражения за Христа. Но в Арабских и Африканских странах гонения очень большие: Судан, Сомали, Конго, Нигер, Северная Корея, Средне -Азиатские республики.                                              Стоит важный  вопрос: есть ли христиане сегодня, готовые умереть за Иисуса и жить для Него? Думаю таковых сегодня очень мало, потому мы и не можем показать миру нашу веру через дела страдания. А мир не видит в нас тех бойцов, которые бы подтвердили на практике свою веру.

• «Вера же есть осуществление ожидаемого,  и уверенность в невидимом». Я делаю то, чего ожидаю? А ожидаю встречи с Иисусом. Верю в то, чего не видел глаз мой. Радуюсь тому, что недостойный и негодный грешник оправдан и прощен, увижу Господа как Он есть. А  Мир хочет сегодня и сейчас? А я буду ожидать Спасителя моего!  Призыв: Мой друг, где ты будешь  проводить вечность? Твоё имя записаны в книге Агнца на небесах? Или твоя фамилия имеется только в паспортном столе?   Сейчас, сию минуту можно положение исправить. Выйди сюда наперед и скажи Иисусу несколько слов в молитве покаяния: Иисус прости меня!   Тех кто это не сделает ожидает вечность в гиене огненной: «И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное».                                                                                                                                           «Вефиль»   утром 22. О2. 2004 года                                                                                    

Просмотров: 2