1Тим.3:15 «Чтобы, если замедлю, ты знал, как должно поступать в доме Божьем, который есть церковь Бога живого, столп и утверждение истины» 1Кор.14:33 «Потому что Бог не есть Бог не устройства, но мира. Так бывает во всех церквях у святых» В церкви должен быть порядок, а это отлаженное состояние, правила поведения, красивое устройство и режим работы. Эта тема особенно актуальна в наши дни, когда в мире во всех сферах В жизни наблюдается совершенно обратное: упадок, анархия, беспредел, коррупция, насилие, убийства и прочие беззакония В народе Божьем должен быть порядок и дисциплина. В ветхозаветное время (ВЗ) мы видим расположение колен Израильского народа в стане. (Чис.2) Это гармония и порядок, соблюдался строгий порядок шествия народа в пустыне (Чис.10:28) Два миллиона если бы они шли просто толпой, ничего бы не получилось. Каждое колено знало свое место, а в средине стана скиния откровения собрания. Они за короткое время должны были достичь обетованную землю (ОЗ). От горы Сеир до Кадес- Варни 11 дней хотьбы, но за ропот и непослушание они шли 40 лет.
Cлово порядок упоминается 8 раз, а слова дисциплина- французское слово, в Библии мы не находим. Ожегов и Даль толкуют дисциплину как подчинение порядку и правилам, послушание, повинность и исполнительность. Дисциплина обязательна для всех членов любого коллектива. Отсюда есть дисциплина воинская, трудовая, школьная, церковная В народе говорят: посеешь поступок- пожнешь привычку, посеешь привычку- пожнешь характер, посеешь характер- пожнешь судьбу. Словом, что посеет человек, то и пожнет, нужно засевать жизнь добрыми семенами. «Бог не снижает своих стандартов, чтобы мы могли им соответствовать, но остается полностью святым, праведным и справедливым» -Мартин Лютер. В прошлые века богатые люди много путешествовали и завозили с Юных стран редких животных, экзотических растений и цветов. Один богатый человек (любитель природы), всегда носил в карманах семена цветов, где бы он не ходил, он бросал семена. По его тропам росли цветы, и он радовался, узнавая свои тропинки. Мы тоже должны жить так, чтоб после нас росли цветы. Но еще большее значение имеет наши духовные семена, что мы сеем, когда находимся среди неверующи, невозрожденных людей, как мы ведем себя и о чем ведем с ними беседы. Друзья! Важно не только что мы говорим, но и что думаем (Филп.4:8) «Наконец, братья мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достословно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте» Как видим, грехом является не только пустые слова, но и плохие мысли. Следующее, на что мы тратим время? (1Кор.9:24) «Бегущие на ристалище (стадион) бегут все, но только один получает награду.Пренебрегая дисциплиной церковь терпит урон, угашается Духа Святого (ДС), нет приращения тела. Сегодня в церковь агрессивно врываются мирские формы поведения, современная мода, сверх модная одежда, крутое авто, смартфоны, которые мешают молодежи слушать проповеди. Отдельные христиане ведут греховный образ жизни, игнорируют замечания служителей. Беззаконие теперь называют немощью, безответственность- слабостью, а злобу маленьким недостатком
О дисциплине в церкви нужно говорить, ибо это очень важно. Нарушаются обязанности члена церкви, не подчиняться уставу и внутренним правилам. Христос пришел не только чтобы спасать людей, но чтобы создать церковь, обучить ее дисциплине, научить людей трудиться, соблюдению Божьих заповедей. Главное чтобы быть светом и солью для погибающих людей, говорить и благовествовать им об Иисусе Христе. Чтобы христиане не грешили произвольно и не оставались жить в грехе
1Ин.3:9 «Всякий рожденный от Бога не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем, и он не может грешить, потому что рожден от Бога» Господь установил четкий порядок, что такое церковь и как в ней себя вести: 1.Церковь есть тело Христово, соединяемое и скрепляемое составами и связями (Кол.2:19) Видите, существует тесная связь, «соединение и скрепление» и все мы одним Духом крестились в одно тело. «Посему страдает ли один член, страдают с ним все члены, славится один член, с ним радуются все члены» (1Кор.12:13 и 26) Как досадно говорить, что нет этой коллективности и любви в современных церквях и нет должного общения, которое было в апостольской церкви.
2.Все члены церкви зависят друг от друга и очень нужны друг другу. Рука не может трудиться вне тела (Еф.4:16) О если бы мы научились жить в любви со всеми людьми. 3.Все члены повинуются друг другу (Еф.5:21) (Повинуйтесь друг другу в страхе Господем» (1Птр.5:5) «Также и младшие повинуйтесь пастырям, все же повинуйтесь друг другу, облекитесь в смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» 4.Все члены повинуются друг другу не просто так, а в страхе Господнем (Еф.5:21) 5.Все вместе мы повинуемся главе церкви- НГИХ (Еф.5:24) 6. Младшие повинуются старшим –«Также и младшие повинуйтесь пастырям». «Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны» (Евр.13:17) 7. Сильные (крепкие и утвержденные) сносят (терпят) немощи бессильных и не только себе угождают. Так и читаем: (Рим.15:1) «Мы сильные, должны сносить немощи бессильных и не себе угождать» Друзья нам не позволительно просто нарушать церковную дисциплину, посмееваться над недостатками немощных людей, грешить и думать что все хорошо, ничего страшного. Грех, допускаемый членами церкви, как снежный ком увеличивается, производит разрушения и разделения, создаются группы противления и разделения церкви. Вам знакомы имена Анании и Сапфиры? (Дн.5:1-11) рассказать своими словами. А что дала первой церкви их смерть? Стих 11читаем: «И великий страх объял всю церковь и всех слышавших это» Потому апостол Павел призывает (1Кор.5:7) «Итак, очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы безквасны, ибо пасха наша Христос, заклан за всех» Поскольку Христос стал жертвою за грехи всего мира, в Нем исполнился ВЗ образ Пасхи, Он стал Пасхой, Пасха наша Христос, церковь вошла в период непрекращающегося праздника Опресноков. Это значит, что она все время должна очищаться и освящаться, удалять все квасное, нечистое в своем хождении перед Богом. Это соблюдать порядок и дисциплину во всех вопросах христианского бытия. А вы спросите, а чем именно? 1.В служении Господу (Пс.2:11) «Служите Господу со страхом и радуйтесь с трепетом» Пс.99:2 «Служите Господу с веселием, идите пред лицо Его с восклицанием» а Павел говорит «Всегда радуйтесь!» 2.В совершении вечери Господней (ВГ) – в (1Кор.11:23-32) подробно описано, а я только замечу, что нарушение ведет к тяжелым последствиям. «Кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет в осуждение себе, от того многие из вас немощны, больны, и не мало умирает» 3.В семейной жизни -«Жены повинуйтесь своим мужьям. Потому что муж есть глава жены, как и Христос глава церкви, и Он же Спаситель тела» 4.В отношении к начальствующим властям. Со внешними обходитесь благоразумно, пользуясь временем» (кол.4:5) и еще (1Фес.4:12) «Чтобы вы поступали благоразумно пред внешними и ни в чем не нуждались» 5.Мы должны быть щедрыми в материальном служении. (2Кор.9:7) «Каждый уделяй по расположению сердца с огорчением, и не с принуждением, ибо добро охотно дающего любит Бог» а Соломон добавляет: «И недостаток его восполнит Бог» Христиане должны быть внимательными, добрыми, сочувствующими горю людей, щедрыми и любящими даже врагов своих. Мы должны быть внимательными даже в таких вопросах как мы разговариваем с людьми, наша речь должна приятной, а одежда красивой и скромной. Пренебрежение, игнорирование этими вопросами приводит к согрешению, появлению нареканий и плохого отзыва о церкви Христовой. «Знаю я ваших, со мной работали» Мы не можем выйти из мира, но мы можем удалить из нашей жизни греховное и не допускать ничего мирского. Потому Павел пишет: «Итак, извергните развращенного из среды вас (1Кор.5:13) Выведите такого на «чистую воду» поставьте на замечание, отлучите и не общайтесь с таковым. Это строго, но справедливо. А если мы этого не делаем? То церковь терпит урон, теряет духовные силы, собрания проходят скучно, проповеди слабые, люди уходят домой голодные, появляется нежелание посещать богослужение, грешники не каются. А как было раньше? Или скажем в ВЗ время? В книге Иисуса Навина 6 главе описывается покорение города Иерихона. Господь сказал Я предаю в руки твои город, а все, что находится в нем предать заклятию. Семь священников с трубами обходили город с Ковчегом завета впереди. Седьмой день обходя, священники затрубили, народ восклицал, стены Иерихона рухнули, Все предано заклятию, а серебро, золото и медные и железные сосуды в сокровищницу Господу. При взятии небольшого города Гая они спаслись бегством, 36 воинов погибло. И.Навин разодрал свои одежды, сильно смутился (7:4-9) и вопрошал Господа. Почему народ Божий потерпел столь унизительное поражение? (7:11-12) Израиль согрешил, сыны Израивелы сделали преступление, преступили завет Мой и взяли из заклятого, украли и утаили. Один человек, Ахан взял Синарскую одежду, 200 сиклей серебра и слиток золота весом 50 сиклей и закопал при входе в палатку. Согрешил один человек, а Бог говорит весь Израиль согрешил. Грех одного человека привел к поражению всего общества, разве это справедливо? Да. Они несли коллективную ответственность перед Богом. Здесь действует принцип один за всех и все за одного. Так должно быть и в церкви Христовой. Этот принцип всеобщей ответственности сохраняется и в церкви. В церкви даже еще строже ибо она один живой организм- тело НГИХ. (Рим.7:12) «Посему как, одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили» Сегодня грешники спасаются через второго Адама- Иисуса Христа. Слава Богу, второй Адам, НГИХ разрешил эту проблему, Он умер за всех. ИХ своею кровью омыл нас и дарует святость и чистоту, когда мы находимся в Нем. Церковь не может двигаться вперед без Бога, как Израиль в Синайской пустыне. (Облачный столп и огонь)
Есть в церкви грех это ведет к застою, однообразию, унылости, церковь стоит на месте, нет движения, нет покаяния, нет приращения тела. В такой церкви веет холодом, она не будет иметь прогресса и христиане увидят это будут уходить, искать другую церковь. В народе Божьем всегда действует принцип суда, который описан в Диянии апостолов в7 главе. Будьте осторожны укорять за что-либо служителей церкви, даже если он допустил ошибку. Царь Давид как то сказал: «Меня же да не допустит Господь поднять руку мою на помазанника Господня» (1Цар.26:10) Он мог убить Саула, который преследовал его многие годы, и по закону это было бы справедливо, (око за око) но не сделал этого. В Новом Завете (НЗ) еще строже, убийством является язык, он острее меча. Он яд аспидов и потому жизнь во власти языка» А Петр (1Птр.3:8) «Наконец будьте все единомысленны, сострадательны, братолюбивы, милосердны, дружелюбны смирено мудрены» (1Фес.5:12-15) читать Итак, если христианин грешит, пребывает в грехе, то это не может пройти бесследно. Бог ведь знает все. Грех оставляет душевные и физические раны, шрамы в человеческих сердцах. Если в церкви грех Бог отнимает Свое благословение. Иногда Он лишает благословения целую страну, церковь или малую группу, семью к которой принадлежит согрешивший. Каяться нужно. Ну, а после осуждения греха, покаяния церковь оживает, обретает крылья и новое дыхание, она исполняется ДС, получает обильные Божьи благословения. Проповеди теперь льются как фимиам из рога, хор поет совсем иначе, в церкви радость и благоговение. Каются грешники и такое богослужение и восхваление Господа достигает неба. Друзья мои! Нужно помнить, что мы никогда не должны пренебрегать духовной чистотой каждый лично и вся церковь в совокупности. Пренебрежение этими вопросами приводит к духовному оскудению (обеднению) и поражению в борьбе с духами злобы поднебесной. Верующие как бы становятся духовными рахитиками и они нуждаются в лечении. (витамины) Но и это еще не все. Слово божье учит, что те, кто согрешает, беспечно относятся к содеянному, становятся виновными перед Богом. Господь предупреждал пророков, чтобы они учили народ дисциплине, порядку. ответственности и послушанию в исполнении заповедей и законов. Согрешивший в первую очередь несет ответственность сам за себя, но мы обязаны предупредить согрешающего, ибо это влияет и на нас. (Иез.33:8) Какие же наказания предусмотрены за нарушение дисциплины и порядка в церкви? а)Увещевание – Старца не укоряй, но увещевай, как отца, младших- как братьев. Стариц- как матерей, молодых- как сестер со всякой чистотой» (1Тим.5:1) «Богатых в настоящем веке увещевай» Увещевать, значить внушать, наставлять, заставлять хоть что- то делать. Возможно изменить свой образ жизни, отношение к служению. б) Обличение –«Согрешивших обличай перед всеми» (1Тим.5:20) «По сей причине обличай их строго» (Тит. 1:13) «Обличай со всякой властью» (Тит 2:15) Господь говорит: «Кого я люблю, тех и обличаю и наказываю» (Отк.3:19) Делать все это нужно со страхом и любовью, ибо цель наказания отвратить человека от беззакония и вернуть в церковь. в) Запрещение- служитель наделен властью от Бога запрещать все, что не соответствует СБ («Тим.4:2) г)Замечание– 2Фес.3:14 «Если же кто не послушает слова нашего в этом послании, того имейте на замечании» д) Отлучение– самое строгое наказание, оно описано (1Тим.5:2-13) Отлучение лишает человека Божьей защиты, которой все мы пользуемся. Тогда сатана действует как с Иовом. В двух местах 1Кор.5:5 и 1Тим.1:20 гласит предать сатане, в изнемождение плоти, чтобы дух был спасен в день ГНИХ. 1Кор.11:32 читаем: «Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром» Храни нас Господь от такого состояния! Если кто-то чувствует в этом вопросе непорядок. Нужно исправить положение, пока мы еще в пути в небо. Выйдите сюда наперед, скажите вашу проблему Господу, и Он простит и благословит вашу жизнь.
Visits: 31