Первое Тимофею (5:17−25)
5:17 Оставшиеся стихи этой главы посвящены пресвитерам. Прежде всего Павел устанавливает правило: достойно начальствующим пресвитерам должно оказывать сугубую честь. Слово «начальствующий» было бы лучше перевести как «подающий пример» (Дарби). Здесь не столько вопрос контроля, сколько личного примера. Такие пресвитеры достойны двойной чести.
Под честью здесь может подразумеваться уважение и не только уважение, но, возможно, и денежное вознаграждение (Мф 15:6). Сугубая честь подразумевает и одно и другое. Пресвитер прежде всего достоин уважения народа Божьего за свой труд, но если он посвящает этому труду все свое время, то достоин и финансовой помощи. Те, которые трудятся в слове и учении, — это люди, которые так много времени посвящают проповеди и учению, что не в состоянии зарабатывать себе на жизнь.
5:18 В доказательство того, что пресвитер достоин вознаграждения, приведены два стиха из Писания. Первый взят из Второзакония 25:4, второй — из Ев. от Луки 10:7. Особый интерес эти стихи представляют в связи с вопросом о богодухновенности Писания. Павел берет один стих из ВЗ и один из НЗ, ставит их рядом на одну ступень и ссылается на оба как на Писание. Апостол, несомненно, считал, что и НЗ, и ВЗ обладают одинаковым авторитетом.
Эти стихи учат, что вол, усердно трудившийся на жатве, не должен лишаться своей порции зерна. Трудящийся имеет право на часть плодов своего труда. Так и пресвитеры. Несмотря на то, что они не трудятся физически, они все равно достойны финансовой поддержки со стороны народа Божьего.
5:19 Занимая в церкви очень ответственное положение, пресвитеры становятся излюбленной мишенью для нападок сатаны. Поэтому Дух Божий предпринимает определенные меры, чтобы оградить их от ложных обвинений. Он устанавливает правило, что на пресвитера не накладывается никакое взыскание до тех пор, пока обвинение не будет подкреплено словами двух или трех свидетелей. Вообще-то данное правило действует в отношении любого члена церкви, но здесь оно подчеркивается особо, потому что опасность несправедливого обвинения пресвитера особенно велика.
5:20 Если же пресвитер найден виновным в грехах, наносящих урон свидетельству церкви, то его следует обличить перед всеми. Это заставляет верующих осознать всю опасность греха, прокравшегося в христианское служение, и является хорошим профилактическим средством.
Некоторые богословы считают, что стих 20 относится не конкретно к пресвитерам, а ко всем христианам. Сам принцип, несомненно, применим ко всем христианам, но, согласно контексту стиха, его содержание касается именно пресвитеров.
5:21 Решая в поместной церкви вопрос о наказании, нужно остерегаться двух опасностей. Первая из них — предубеждение, вторая — пристрастность. Предубежденность против человека отрицательно сказывается на решении его дела. Или же мы не можем отнестись к кому-то беспристрастно, ослепленные его богатством, высоким положением в обществе, его обаятельностью. Поэтому Павел и заклинает Тимофея перед Богом и Господом Иисусом Христом, а также перед избранными ангелами следовать наставлениям, не пытаться судить, не собрав всех фактов, не быть к кому-то снисходительным только потому, что он чей-то друг или же пользуется известностью. Каждое дело должно рассматриваться, как перед Богом и Господом Иисусом, а также перед ангелами.
Ангелы внимательно наблюдают за миром, в котором мы живем, и в решении вопросов церковного наказания должны видеть совершенную справедливость. Избранные ангелы — это те, кто не был вовлечен в грех или восстание против Бога, а сохранил свое первоначальное состояние.
5:22 Когда членом поместной церкви становится человек известный, христиане нередко стремятся побыстрее избрать его на руководящую должность. Павел же предостерегает Тимофея от поспешности в признании новичка. Не должен он и выражать свою солидарность с людьми, чей характер ему неизвестен, иначе, поступая так, он сделается участником в их грехах. Он должен сохранять не только моральную чистоту, но избегать и всякой ассоциации с грехом других.
5:23 Трудно сказать, что связывает этот стих с предыдущим. Может быть, апостол мудро предвидел, что участие в решении проблем и трудностей церкви пагубно скажется на здоровье Тимофея. Если это так, то Тимофей был далеко не первым и не последним, кто из-за этого «страдал желудком».
Хотя, скорее, Тимофей был вечной жертвой загрязненной воды, что нередко встречается в некоторых странах мира и сегодня.
Совет апостола: «Впредь пей не одну воду» означает, что Тимофей не должен был пить только воду, не позволяя себе даже вина. Павел рекомендует ему употреблять немного вина ради своего желудка и частых недугов. Здесь говорится об употреблении вина лишь в медицинских целях, и не нужно пытаться использовать этот стих для оправдания злоупотребления алкоголем.
Несомненно, речь здесь идет о настоящем вине, а не виноградном соке. Вряд ли о виноградном соке в те времена вообще знали, так как он приготавливается путем пастеризации — процесса, тогда еще не известного. На то, что это настоящее вино, указывают слова «немного вина». Не будь вино настоящим, эта оговорка не потребовалась бы.
Данный стих проливает свет и на вопрос о Божественном исцелении. Хотя Павел как апостол, несомненно, обладал властью исцелять все виды заболеваний, использовал он эту власть далеко не всегда. Здесь он оправдывает употребление лекарств при болезнях желудка.
5:24 Создается впечатление, что апостол возвращается к теме, поднятой в стихе 22, где он предостерегал Тимофея от излишней торопливости в возложении рук на других. Стихи 24 и 25 развивают эту мысль дальше.
Грехи некоторых людей явны, настолько очевидны, что подобны глашатаю, идущему перед этим человеком, громко трубящему и объявляющему его грешником на всем его пути к осуждению. Но так бывает далеко не со всеми. Грехи некоторых открываются лишь впоследствии. К первой группе мы можем отнести пьяницу, известного всей округе. Но есть и муж, вступивший в тайную любовную связь с другой женщиной. Сейчас об этом, может быть, никто и не догадывается, но очень часто через какое-то время вся правда выходит наружу.
5:25 Это же можно сказать и о хороших людях. Добрые дела одних бросаются в глаза каждому. Другие же более скромны и скрытны, и доброта их сердца станет видна лишь спустя какое-то время.
Даже если сейчас мы не видим в ком-то ничего доброго, может быть, что-то проявится позже. Из этого мы должны сделать вывод: не следует судить о человеке по первому впечатлению, нужно подождать, пока со временем раскроется его истинный характер.
1 Тимофею, 5 глава — Библия — Комментарии МакДональда: https://bible-teka.com/mcdonald/61/5/
Views: 1