- Это шестая ересь, которая началась в 4 веке, — паломничество в святые места. А святыми местами люди считают те, где состоялось какое-то важное историческое событие их вероучения или места, где находятся их особенные, заслуженные святые. Такое паломничество всегда практикуют язычники, арабы идут в Мекку. От них подобный обычай взяли христиане. Так понимала и самарянка, что Богу нужно поклоняться в определенных местах: Ин. 4:20 «Отцы наши поклонялись на этой горе, а вы говорите, что место, где должно поклоняться, находится в Иерусалиме».Но Христос пояснил ей, что место не играет никакой роли в богопоклонении. Для поклонения Богу нужно расположение сердца человека и человеческий дух.Ин. 4:21-24 «Иисус говорит ей: поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу. Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев. Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине».Почему мы это явление называем ересью? Если Бог есть вездесущий, то Он будет и в том месте, куда пойдет человек. Почему же может быть грехом пойти куда-нибудь в интересные места? Потому, что Слово Божье четко подчеркивает, что дети Божьи могут иметь общение с Богом «на всяком месте».1 Кор. 1:2
2 Кор. 2:14 «Но благодарение Богу, Который всегда дает нам торжествовать во Христе и благоухание познания о Себе распространяет нами на всяком месте».
1 Тим. 2:8 «Итак желаю, чтобы на всяком месте произносили молитвы мужи, воздевая чистые руки без гнева и сомнения».Также и Христос обещал ученикам пребывать среди них, не определяя места:Мф. 18:20 «Ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них».Этим Господь специально дает нам понять, чтобы у нас и мысли не было, что где-то на каком-то месте Господь ближе к земле. Спаситель дал такое обещание:Ин. 14:23 «Кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим».Итак, не человек должен идти и искать Господа, а Господь придет к человеку, лишь бы тот человек любил Господа и держался Его слова.Дальше мы читаем, что верующий человек есть храм Святого Духа:1 Кор. 3:16 «Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?»
1 Кор. 6:19 «Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои».
Еф. 3:17 «Верою вселиться Христу в сердца ваши».Поэтому подумайте, целесообразно ли человеку, который является жилищем для Бога, идти куда-то искать Бога, чтобы там Ему поклониться? Как будто для Господа одно место ближе, а другое дальше? Кто не может найти Бога на своем месте, тот не найдет Его нигде, даже над звездами. Отсюда всякое паломничество с целью поиска Бога и поклонения Ему есть абсурд.Соф. 2:11 «И будут поклоняться Ему каждый со своего места».Ересь паломничества есть недооценка Бога и ограничивает Его свойство вездесущности.Но в этом есть еще и другой грех, подобный молитвам за умерших. Это грех корыстолюбия. Владельцы тех святых мест стараются, чтобы паломники не только туда прибыли, но и оставили все свои деньги, которые еще остались после оплаты за путешествие. Это торговля святынею, что является ужасным злом. Люди идут, едут за тысячи километров, тратя время, деньги и здоровье, и все напрасно. Разве это не зло? А всякое зло, обман и ненужные расходы в жизни, и особенно в духовной, есть ересь.
Просмотров: 2