Луки 16:19 -31
Этот рассказ является действительным происшествием. Христос говорит о двух определённых личностях: о некоем богаче, имя которого Христос не называет, и о нищем по имени Лазарь. Нищего наверное и не хоронили, а просто бросили в яму. Богача, можно предположить хоронили с большими почестями. Но, там за гробом они как будто поменялись ролями, попали в разные места. Итак, богач похоронен, с пышными похоронами, его везла катафалка, много венков и народа следовало за ним. Нищий же не удостоился таких почестей, ибо он нищий. Его похорон некому было оплатить. Об этом Христос нам ясно говорит: нищий Лазарь, который здесь, в земной жизни, не удостоился даже необходимых похорон, ангелами был отнесён в рай. А богач уже тогда, когда тело его везли в катафалке, во время пышных похорон его душа, уже была в аду, в огненных муках. (Евр.9:27) И как человекам положено однаждыумереть, а потом суд!» Смерть была неизбежной для обоих, но разница оказалась катастрофической. Лазарь попал в рай, а богач оказался в аду. Вы заметили, что никакого среднего места там не оказалось. Чистилище в загробной жизни, о котором говорят некоторые, это всего лишь человеческая выдумка. Сама идея существования чистилища противоречит всему тому, чему учит Слово Божие о спасении. Почему? Ибо получить спасение возможно только в этой жизни! Там, в потустороннем мире второй возможности уже не будет. Человеку даётся возможность определиться здесь, на земле, где он будет проводить вечность. И существует только два места: либо с Богом на небе, либо с дьяволом в аду. В вечности нет третьего места. Смыть наш грех, очистить нашу душу от греха может только кровь Иисуса Христа и, притом, только во время нашей земной жизни. В промежуточном месте в загробной жизни изменить уже ничего нельзя. Человек должен в этой жизни принять решение, покаяться, принять ИХ своим спасителем и получить в подарок ЖВ. Спасти такую душу может только Иисус через пролитую кровь на Голгофском кресте. Небо, небо не для очищения грехов, а для уже очищенных Христом. Никакие заупокойные молебны и панихиды по умершим не могут повлиять на состояние душ. Спасение в загробной жизни невозможно! Покаяние и принятие Спасителя там уже не будет, спасение возможно только в этой жизни! Вот почему в Библии так много предупреждений о том, чтобы человек здесь, на земле, не упустил эту благодатную возможность, дарованную ему, – возможность покаяться и получить прощение грехов верою в Господа Иисуса Христа и тем самым получить дар спасения. Никогда не будем забывать, что сразу же после смерти вечная участь наша зафиксирована или на небе, или в аду. Имена спасенных уже записаны там в книге жизни. Там не может быть никакого изменения. Наше положение там навсегда определено еще здесь! Почему богач попал в ад? Потому ли, что он был богат или иметь богатство грешно? Нет. Быть богатым – это не грех. В Библии, мы встречаем многих богатых людей, которые, несмотря на своё богатство, были преданными детьми Божьими. С такими людьми мы встречаемся как на страницах ВЗ, так и на страницах НЗ. Поэтому мы должны заключить, что не само богатство было причиной того, что богач попал в ад. Не нищета, невзгоды и не страдания обеспечили Лазарю место на небе. Нет! Была другая причина, почему один попал в ад, а другой – на небо. Единственное, что заграждает человеку вход в небо, в вечное блаженство, это его грех. А грех присущ всему человечеству, ибо все согрешили и лишены славы Божией, нет ни одного праведника. Именно грех разрушил первоначальный союз между Богом и человеком. Со времен грехопадения человек стал “чадом гнева”. Все, без исключения, унаследовали греховную натуру Адама. Поэтому состояние человека, будь то богатство или нищета, в которых живёт человек здесь, на земле, не определяют его взаимоотношений с Богом. Бедняк или богач, все мы умираем и одинаково являемся грешниками пред Богом. Апостол Павел так описывает состояние человека. Он пишет верующим и говорит, какими они были до того, как Бог по милости Своей воскресил их к новой жизни. “…Мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие, Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, и нас, мёртвых по преступлениям, оживотворил со Христом, – благодатию вы спасены, – и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе…” (Еф. 2:3-6) Это чудо, мы уже посажены на небесах, но сказано «в Нем» Как понимать сказанное Павлом? Что до возрождения мы были мёртвыми, духовно мёртвыми. Да, мы жили в мире, по обычаю мира сего, по воле дьявола, были “чадами гнева”. Люди жили без Бога! Они были отделены от общества искупленных детей Божиих. Им было чуждо всё, что Божие, они были безбожниками в этом мире, они жили без надежды на будущее. Вы понимаете? Каждый человек, рождающийся в этот мир грешником, он без Бога. Он духовно мёртв! Почему он мёртв? Потому что он унаследовал греховную натуру своих родителей, а грех отделяет человека от Бога…Чтобы понять значение этой духовной смерти и причину, почему каждый человек, рождённый в этот мир, рождается духовно мёртвым, нужно учесть, что случилось в Едемском саду, куда Бог поместил Адама и Еву. В книге Бытие мы читаем: “И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть; а от дерева познания добра и зла, не ешь от него; ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрёшь” (Быт. 2:16,17). Мы же знаем, что наши прародители не послушались Бога и съели от запретного плода. Да, они ещё не проглотили плод, как уже умерли. Правда, физически они продолжали жить ещё много лет ( Адам 930, Мафусал 965), хотя и физически с этого самого момента тела их вошли в состояние омертвения. Таким образом, этим одним актом непослушания Адам и Ева умерли духовно моментально, и они были лишёны вечной жизни. Да, в этот момент человек был разлучён с Богом. Когда человек согрешил против Бога, Бог, будучи святым, не мог быть в союзе с грехом и с тем, кто совершил его, и поэтому должен был его покинуть. И теперь каждый наследник Адама (а таковыми являемся мы все), унаследовав его греховную натуру, рождается в этот мир духовно мёртвым. Вот почему человек не может не грешить, ибо такова его натура, которую он унаследовал. В этом мире быть без Бога – значит находиться в сфере смерти. В этом мире как богач, так и нищий Лазарь ничем не различались. Оба они были мёртвыми по грехам и преступлениям своим, оба они унаследовали греховную Адамову натуру, и потому они оба были без Бога в этом мире. Но почему же тогда Лазарь попал на небо, а богач попал в ад? Единственной причиной, было то, что Лазарь принял жизнь Божию. А эту жизнь может дать только Христос. Только верующий в Сына Божия, имеет жизнь. Лазарь в нищете своей воззвал к Богу и приобрёл жизнь вечную верой в Господа Иисуса Христа. Иначе её приобрести не возможно. Он ничего не имел в этом мире, но зато в Иисусе он нашёл ни с чем несравнимое богатство – жизнь с Богом, жизнь вечную. Богач же был до того удовлетворён тем, что он имел в земной жизни, что просто не нашел необходимости иметь Бога. Он вполне обходился без Него, Бог ему не нужен был, ему и так хорошо. Он пользовался всеми благами земной жизни, жил в роскоши, не лишая себя никаких удовольствий. Зачем ему Бог? Лазарь же, не испытывая удовлетворения в своей земной жизни, почёл нужным иметь Бога, и в Боге он нашёл всё. Интересно отметить, что имя Лазарь означает – “Бог мне помощь”. В Молдове это одно из приветствий стало уже не модным. Лазарь в Боге возжелал иметь богатство нетленное. Вспомните богатого юношу, который пришёл к Иисусу и спросил, что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? (Мтф.19: 16-30.) Этот богатый юноша, в отличие от богача в разбираемой нами истории, по-видимому, не находил полного удовлетворения в своём богатстве, и поэтому он искал и пришёл к Иисусу с вопросом о вечной жизни. Но в конечном итоге он ушёл от Христа опечаленным. Он всё же предпочёл своё богатство, предпочёл иметь временное наслаждение вместо жизни вечной. А он был так близок к получению жизни! Отдав предпочтение земному богатству, он утратил истинное богатство – жизнь вечную. Богач же в разбираемой нами истории был вполне удовлетворён жизнью в этом мире он не искал Бога. Он даже не задумывался о Бог А самое ужасное – это быть без Бога, без надежды в этом мире. Ничего нет страшнее этого состояния, чем быть покинутым Богом. В этом именно явлен гнев Божий. Вот что говорит Слово Божие: “Верующий в Сына имеет жизнь вечную; а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нём” (Иоан. 3:36). Подумай, мой друг, как опасно быть удовлетворённым своей жизнью, не чувствовать никакой нужды в Нём. Ничего страшнее и опаснее этого состояния не может быть, ибо там в аду уже нет возможности что-либо изменить.. Быть удовлетворённым жизнью, это равносильно тому, что быть без осознания того, что в один момент можно проснуться в вечности. Но пока ты здесь, на земле, для тебя есть надежда! В этом и заключается основная цель проповеди Евангелия. Слово Божие говорит: “Встань, спящий, и воскресни из мёртвых, и осветит тебя Христос” (Еф.5:14). Бог милует тебя, Он сегодня даёт тебе время, время, чтобы ты воззвал к Нему. Проснись, мой друг, и призови имя Господне, и спасён будешь! Я обращаюсь к вам неверующим друзьям, прошу, бегите от грядущего гнева. Ибо рано или поздно он вас настигнет, если ты не покаешься. Библия говорит: “Ныне (сегодня), когда услышите глас Его (голос Духа Святого), не ожесточите сердец ваших…” (Евр. 3:15); “…не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками” (Быт. 6:3), – так говорит Господь. Не думай, что в любое время, когда тебе вздумается, ты сможешь оставить грех и обратиться к Богу. Знаешь, что Бог говорит о нашем сердце? “Лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено” (Иер.17:9). Подумай сейчас о своей душе, “какая польза человеку, если он приобретёт весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою?” (Мат.16:26). Мой друг, дать какой-либо выкуп за душу свою не возможно. Сколько стоит твоя душа? Если бы ты имел весь мир и всё его богатсво, то и этого было бы недостаточно, чтобы выкупить душу твою от вечной гибели. Один, ни кто иной, как только Сын Божий, Агнец Божий, был заклан, принёс Себя в жертву за твой и мой грех. Чтобы восстановить разрушенный союз между Богом и человеком сам человек был не в силах. Почему? А потому, что человек не способен очиститься от своего греха и вины. Для восстановления союза между Богом и человеком необходим был посредник, и притом такой, который был бы в родстве с Богом и в то же время в родстве с человеком но без греха. Таким посредником стал Сын Божий Иисус Христос. Это Бог, воплотившийся в человеческое тело. Он, Иисус Христос, разрушил преграду, созданную нашим грехом, которая разделяла нас с Богом. Святость и праведность Божья требовала, чтобы Посредник был и Заместителем, Который принял бы на Себя грехи всего человечества и понёс наказание, которое должны были понести мы за грехи наши. Поэтому Иисус Христос, для нашего спасения, должен был испить всю чашу гнева Божьего. Только так мог Он нас искупить. Он сделал это, чтобы искупить нас и дать нам жизнь вечную! Бог Отец ради нашего спасения сделал грехом Сына Своего, не знавшего греха, чтобы в Нём сделать нас праведными пред Богом! В тот момент, когда Сын Божий сделался грехом за нас, когда грех всего мира был возложен на Него, а также проклятие за грех, там, на Голгофском кресте, Бог Отец должен был покинуть Своего Сына! Иисус Христос, чтобы нас искупить, должен был испить чашу гнева Божьего до самого дна, до последней капли! И когда Он это сделал, в тот момент Сын Божий был оставлен Отцом, и мы слышим Его вопль там, на кресте: “Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?” (Матф. 27:46). Единственный раз за всё время Своего воплощения Иисус обращается к Отцу Своему, называя Его не “Отче”, а “Боже”! Иисус, ради нашего спасения, пережил самое ужасное, что может пережить человек – это страшное состояние быть покинутым Богом! Иисус Христос, ради нашего спасения, в этот момент пережил весь ужас ада! Иисус Христос стал жертвою умилостивления, чтобы нас спасти от этого ужасного места! Он принял на Себя всё наказание, положенное нам за грех: смерть, ад, разлуку с Богом! Своей смертью Иисус открыл возможность для всех быть очищенными от греха Его пречистой кровью – по вере. О, какое чудное спасение совершил для нас Христос! Дорогой друг, нет ничего ужаснее в этом мире, чем быть отделённым от Бога, быть без Бога. Если ты сейчас без Бога, если ты Его не знаешь и не задумывался о вечной жизни; если ты, живя на земле, всем доволен и не чувствуешь ни в чём нужды, ты находишься в самом опасном состоянии, в каком только может быть человек. Ради Христа, ради блага твоей бессмертной души, воззови к Богу сейчас, проси Его, чтобы Он оказал тебе милость и спас тебя от твоего пагубного состояния. Это, может быть, твоя последняя возможность. Но этот день может стать и днём спасения твоей бессмертной души.
Visits: 10