Иоанна (7:1−9)
7:1 Между главами 6 и 7 прошло несколько месяцев. Иисус оставался в Галилее. Он не хотел ходить по Иудее, которая была главным центром иудеев, искавших убить Его. Общепризнано, что под иудеями в этом стихе подразумеваются религиозные лидеры или правители. (Полезно знать, что в греческом слово «еврей» (Ioudaios) может означать: 1) иудеянин (в противоположность галилеянину); 2) любой еврей (включая того, кто принимает Христа); 3) противник христианства, особенно религиозный лидер. Иоанн использует слово «иудей» главным образом в последнем смысле, хотя сам был евреем-христианином.) Они сильно ненавидели Господа Иисуса и искали возможности убить Его.
7:2 Поставление кущей — одно из важных событий в иудейском календаре. Оно происходило в период жатвы и напоминало о том времени, когда иудеи жили во временных укрытиях, или шатрах, после исхода из Египта. Это был торжественный, радостный праздник, символизирующий ожидание того дня, когда воцарится Мессия и спасенный израильский народ будет жить на земле в мире и процветании.
7:3 Братьями Господа, упомянутыми в стихе 3, были, по всей видимости, сыновья Марии, рожденные после Иисуса (некоторые считают, что речь идет о двоюродных братьях или других отдаленных родственниках). Но независимо от степени родства с Господом Иисусом они, тем не менее, были далеки от спасения. В действительности они не верили в Господа Иисуса. Они посоветовали Ему пойти на праздник Кущей в Иерусалим и явить Свои чудеса там, чтобы ученики Его видели дела, которые Он делает. Здесь имеются в виду не двенадцать учеников, а те, которые утверждали, что являются последователями Господа Иисуса в Иудее.
Хотя братья не верили в Него, они хотели, чтобы Он явил Себя миру открыто. Возможно, они хотели обратить внимание на себя, как на родственников знаменитого человека. Или, что более вероятно, они завидовали известности Иисуса и настаивали на Его путешествии в Иудею в надежде, что там Он будет убит.
7:4 Возможно, эти слова были сказаны с сарказмом. Его родственники, скорее всего, предполагали, что Господь ищет известности. Какой смысл совершать все эти чудеса в Галилее, если Он не хочет стать знаменитым? Фактически они говорили: «Для Тебя открываются широкие возможности. Если Ты ищешь известности, Тебе следует идти на праздник в Иерусалим. Там соберутся сотни людей, и Ты сможешь показать им Свои чудеса. Галилея — тихое место, здесь Ты творишь чудеса втайне. Почему Ты так поступаешь, если мы знаем, что Ты хочешь стать известным?» Затем они добавили: «Если ты творишь такие дела, то яви Себя миру». Этим они хотели сказать: «Если Ты действительно Мессия и Твои чудеса — доказательство этому, то почему бы Тебе не представить эти доказательства там, где они действительно будут иметь значение, то есть в Иудее?»
7:5 Братья Его не имели искреннего желания видеть Иисуса прославленным. На самом деле они не верили, что Он Мессия. Они также не желали довериться Ему. Все, что они говорили, было исполнено сарказма. Их сердца были не правы перед Господом.
И Господу Иисусу, наверное, было особенно горько, что Его собственные братья сомневаются в Его словах и делах. Но так случается часто: верующие в Бога встречают самое ярое противодействие со стороны самых близких и самых дорогих им людей.
7:6 Жизнь Господа была предопределена от начала и до конца. Каждый день и каждый шаг осуществлялись согласно заранее подготовленному плану. Предусмотренное время открыто явить Себя миру еще не настало. Он в точности знал, что Ему предстоит и что нет воли Божьей на то, чтобы Он в это время шел в Иерусалим явить Себя. Но Он напомнил Своим братьям, что для них всегда время. Они жили согласно собственным желаниям и не повиновались воле Божьей. Они могли строить свои планы и путешествовать ради удовольствия, потому что хотели исполнять только личные желания.
7:7 Мир не мог ненавидеть братьев Господа, потому что они принадлежали миру. Они встали по одну сторону с миром против Иисуса. Их жизни были в полной гармонии с миром. Под миром здесь понимается созданная человеком система, в которой Богу и Христу нет места: это мир культуры, искусства, образования или религии. Фактически в Иудее был религиозный мир, так как именно иудейские правители больше всех ненавидели Христа.
Мир ненавидел Христа, потому что Он свидетельствовал о нем, что его дела злы. Это печальная оценка развращенной человеческой натуры: безгрешный, святой Человек пришел в мир, а мир ищет убить Его. Безупречная жизнь Христа показала, насколько несовершенна жизнь других людей.
Прямая линия, помещенная рядом с ломаной, делает явной ее искривленность. Так и приход Господа в мир показал всю греховность человека. Такое разоблачение оскорбляло человека. И вместо того, чтобы раскаяться и воззвать к милосердию Божьему, он желал уничтожить Того, Кто обнажил его грех.
Ф. Б. Мейер комментирует:
«О, это один из наиболее ужасных упреков, которые Воплощенная Любовь делает не только в дни Своего пребывания во плоти, но и сейчас: «Вас мир не может ненавидеть». Когда мир не ненавидит, когда ты любим и обласкан миром, когда тебе льстят — это одно из наиболее ужасных положений, в котором может оказаться христианин. «Что плохого я сделал, — спросил древний мудрец, — что он так хорошо говорит обо мне?» Отсутствие ненависти мира доказывает, что мы не свидетельствуем о том, что его дела злы. Сердечность мирской любви доказывает, что мы — его собственность, принадлежим ему. Дружба с миром — вражда с Богом. Поэтому тот, кто является другом мира, — враг Божий (Ин 7:7; Ин 15:19; Иак 4:4)». (Meyer, Tried, p. 129.)
7:8 Господь сказал Своим братьям, чтобы они пошли на этот праздник. В этом есть нечто очень печальное. Они считали себя религиозными людьми. Они собирались праздновать праздник Кущей. При этом в лице Христа посреди них стоял Бог, а они не имели подлинной любви к Нему. Человеку нравятся религиозные ритуалы, потому что их можно соблюдать без какого-либо истинного сердечного участия. Но поставьте его лицом к лицу со Христом, и он будет чувствовать себя неловко. Иисус сказал, что Он еще не пойдет на этот праздник, потому что Его время еще не исполнилось. Он не имел в виду, что вообще не пойдет на праздник, потому что из стиха 10 мы узнаем, что Он пошел туда. Скорее всего, Он подразумевал, что не пойдет со Своими братьями, так как не хотел громкой публичной известности. Время для этого еще не наступило. Он придет, но придет тайно и тихо, с минимумом огласки.
7:9 Итак, Господь остался в Галилее, а Его братья отправились на праздник. Они оставили позади Того, Кто мог дать им то веселье и радость, которые предполагал этот праздник.
От Иоанна, 7 глава — Библия — Комментарии МакДональда: https://bible.by/mcdonald/43/7/
Просмотров: 1