ногих может удивить избрание этого места для проповеди, но эта тема весьма актуальная и есть смысл над ней рассуждать. В нашем братстве Евангельских христиан не существует проблемы с питьем. Как говорят в народе у нас «сухой закон». Люди пили во все времена, еще пророк Исаия писал «Горе тем, которые с раннего утра ищут сикеры, и до позднего вечера разгорячают себя вином» (Ис.5:11). Апостол Павел пишет послание не мирским людям, а верующим Ефеской церкви. Удивляет другое, что в одном предложении противопоставляются такие важные, вопросы как: вино и Дух Святой. «И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство, но исполняйтесь Духом». (Еф. 5:18). Вот об этом мы поговорим более подробно. Что принесло вино миру? Ровным счетом ничего хорошего. Оно принесло целый перечень беззаконий и грехов, которые в трезвом виде не совершаются: преступность и грабёж, убийство и насилие; распутство, измена в семьях, разводы. В ветхозаветное время пили разбавленное водою вино один к четырем. Это, по сути, уже не было вином. Сегодня пьют все, на душу населения в СНГ приходится по 14 литров чистого алкоголя. Во Франции 30, Италии -14, Швейцарии -12, США -9, Великобритании -8,5 литра. В США 80-90 миллионов человек пьют регулярно. Такого мир раньше не знал; Отсюда появились и приняли массовое распространение болезни печени, желудка, психические, венерические заболевания, СПИД и другие. Это главная причина рождения умственно недоразвитых детей и уродств; наркомания и таксомания, охватили целые континенты. «Вино побеждает даже исполинов» (Пс.77:65). Алкоголь стали употреблять молодежь, и даже дети. Индейцы латинской Америки, островные страны и народы Севера Россия исчезают как народ по причине массового пьянства. Не так давно в России водку брали нарасхват целыми ящиками, чтобы хватило до новой получки. А как понимать слова апостола Павла к Тимофею: «Впредь пей не одну воду, но употребляй немного вина, ради желудка твоего и частых твоих недугов» (1 Тим.5:23). Он рекомендует вино как лекарство, которым оно было в ту пору. Красное вино в малых количествах благотворно влияет на некоторые болезни и имеет антибактериальные и лечебные свойства. Но только в малых количествах, как лекарство. До недавнего времени, шестидесятые годы, медицина применяла алкоголь для лечения: сепсиса, туберкулеза, язвы желудка прописывали спирт 33%, вводили внутривенно, при общей слабости и истощении организма. Иногда алкоголь рекомендовали и при других болезнях. Сегодня ни один врач не отважится приписать вам спирт или вино, это запрещено Минздравом. Потому, что есть другие заменители, более эффективные препараты. Кто – то сказал: «Жизнь человека не измеряется количеством выпитого вина, а количеством вылитого и уничтоженного». Так поступают истинные христиане. Рим. 13:12-13 «Ночь прошла, а день приблизился; итак отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света. Как днем, будем вести себя благочинно, не придаваясь ни пированиям и пьянству, ни сладострастию и распутству, ни ссорам и завести». Иногда христиане рассуждают так: если перед питьем молиться, то Бог благословит и это не будет грехом. Они оправдывают это тем, что Библия не запрещает пить вино, нигде не сказано, чтоб вообще не пить, а сказано «Не упивайтесь вином». К сожалению, вино и водка относятся к напиткам, к которым быстро привыкают. Есть более красивое слово, пристрастье, особенно женский организм предрасположен к этому. Всё начинается с маленького, с рюмочки, а потом все больше и больше, стакан, два и доходит до нескольких бокалов. Друзья мои! Даже глоток выпитого вина, – это уже поддержка тем, кто пьет. Моральная поддержка пьющим и пристрастившимся пьяницам. Мы как бы даём согласие на все те несчастья и горе, которые приносит алкоголь. В слове «не упивайтесь» заложен более глубокий смысл, следует подразумевать «трезвость и умеренность» жизни. Христос говорит: «Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягощались объедением и пьянством, и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно». (Лк.21:34). Здесь объедение ставится на один уровень с пьянством. Следует обратить внимание и на этот вопрос. Большой излишний вес, ожирение и тучность людей являются следствием неумеренного и не нормированного питания. В США излишним весом обладают около 50% населения. Связано это с дешевизной продуктов питания и увлечением хорошо и вкусно поесть. Этот безудержный аппетит и его утоление называется объедением. Объедение и пьянство, на основании Писания, равные грехи. Выходит, кто не проявляет умеренности в питье и еде, тот грешит. Умеренность и трезвость рассудка, вот что должно быть правилом для христианина. Почему? Потому, что это препятствует действию Духа Святого, он не может исполняться и руководствоваться Духом Святым. Если мы придаем еде и питью большое значение, то это доказывает нашу приверженность земному, телесному, греховному. Мы имеем примеры с Ветхого Завета, когда Ной, послушный Богу муж насадил первый раз виноградник и напился своего вина до опьянения. В результате открыл наготу свою перед сыновьями. Лота ввели в грех дочери, напоившие отца своего, и вступив с ним в связь. Исав за чечевичную похлебку продал своё первородство. Исаак, отец Исава любил вкусно поесть и перепутал благословение. (Быт.27). Из-за любви покушать мяса сотни тысяч Израильтян погибли в один день, объевшись перепелиного мяса. (Числа 11:32-33 читать) Они до сих пор любят курятину. Только в книге бытие слово кушанье повторяется 7446 раз. Подумайте над этим, друзья мои. Скажите, когда мы приходим с какой – то встречи, или с обеда, о чем мы говорим? Рассказываем, как было там хорошо, что кушали и что пили. А мы отвечаем: Такие столы были, и так было много всего вкусного! Объедение это такой же грех, как и пьянство. Почему? Объяснить с медицинской точки зрения это легко. Объедение ведет к полноте и ожирению, тоже вызывает цирроз печени, как и алкоголь, а это в свою очередь к заболеваниям всех систем организма. Ведь наше тело является храмом Божьим и Его нужно содержать в надлежащем порядке. Аминь? Не является ли еда нашим культом, как в Японии, на Кавказских и Среднеазиатских народов- «У кого Бог – чрево их». Еда -это все к чему стремится такой человек, привыкший хорошо покушать. Существует различие есть и пить, чтобы наслаждаться, для своего удовольствия, и есть, и пить для Господа. «Итак, едите ли, пьете ли, или иное что делаете, всё делайте во славу Божью» (1 Кор.10:31). Потому, что можно пить не вино, а крепкий чай, кофе и тоже опьянеть. Друзья мои! Это очень важно еще и потому, что на нас смотрят дети, юноши, неверующие люди, и мы должны в этом быть примером и светом. Научился всему и во всём, насыщаться и терпеть голод, быть в обилии и недостатке» – говорит Павел. (Фил.4:12) Да, и все апостолы – мы не видим, чтоб кто-то злоупотреблял едой или питьем. Библия говорит: (1Кор.10 :21) «Не можете пить чашу Господню и чашу бесовскую, не можете быть участниками в трапезе Господней и в трапезе бесовской».
Книга притчей Соломоновых и Экклезиаста изобилуют высказываниями в отношении питья и пьянства: «Вино глумливо, секира буйна; и всякий увлекающийся ими неразумен». «Не царям, не царям пить вино, и не князьям секиру,- а остальным как будто можно? Конечно, нет. Мы же с вами священники, а им запрещалось не только пить вино, но даже есть виноград. (Пр.31:4; 20:1; 21:17). Особенно запрещалось пить служителям. (1 Тим.3»2-3) «Но эпископ должен быть непорочен, одной жены муж, ТРЕЗВ, целомудрен, благочинен, честен, страннолюбив, учителен. Не пьяница, не бийца, не сварлив, не корыстолюбив, но тих, миролюбив, не сребролюбив». Дети Божьи всегда должны быть с трезвым умом, иначе они будут допускать грехи.
«Станем есть и пить ибо завтра умрем.» пишет Павел 1 Кор.15:32. У нас не должно так быть. Может кто-то спросит, а как бросить пить? «Я верю, что Бог есть, но я большой грешник, выпиваю, и не могу бросить». «Грешник и пьяница»- это болезнь как проказа, вы сами не сможете покончить с этим. Есть – Тот, кто всё может, скажите Ему свою проблему сегодня, здесь, и сейчас на коленях в молитве покаяния. И это будет самим большим началом в вашей трезвой жизни. Выйдите сюда для молитвы. Аминь? Иллюстрация: Рас. 173 «Борьба с пьянством в США – фотографировали пьяных и вывешивали фото в видных местах…. так сделает и Господь. (№ 161) Как жена проучила мужа пьяницу, опуская его много раз в холодную воду в колодце, в который он угодил. 2.Вторая половина стиха «Исполняйтесь Духом Святым». . Мы однажды стали христианами, через покаяние, верою в Иисуса Христа. В тот самый момент мы родились от Духа Святого, или родились свыше. Аминь? Мы верой приняли Его, верой ходим, верой живем и умираем. Бог ничего не может иметь с пьющим человеком, Он не может его терпеть и призывает омыться и очиститься. (Ис.1 :13- 16). Нам не нужно просить и молить Господа исполнить нас Духом Святым, Он это делает самостоятельно и добровольно. Это оскорбляет Его доброту и щедрость. Мы сами должны Его пить как пьем воду. Как вода испаряется из стакана при хранении, так и Дух Святой покидает нас, когда мы Его игнорируем, оскорбляем или угашаем. В связи с этим Павел советует нам постоянно исполняться Духом Святым. Не Бог должен нас наполнять, а мы сами должны исполняться, говоря образно, пить его как мы
1.Исполняться Духом Святым нам помогает чтение Слова Божья, слушание проповеди, пение в церкви. «Назидая, самих себя псалмами и славословиями, и песнями духовными, поя и воспевая в сердцах наших Господу» (ст.19). А также чистая сердечная молитва сокрушения, что «я еще не таков», каким Он хочет, чтоб я был. 2.Жизнь для Бога и исполнение Его воли во всех ситуациях нашей жизни. «Воля Божья есть освящение ваше». Пить и жить Духом Святым не совместимы, мы пьем воду во время зноя, так должны упиваться Духом. . 3. Раскаяние в грехах, если Дух Святой обличает нас, мы должны каяться, получить прощение, очищение, освящение и открыть канал для Его излияния в наши сердца Духа Святого. 4. Очистить, свой дом, от алкоголя, чтоб в доме не было никакой нечистоты. Отбросить все искушения, они приносят проклятие. Бог не только желает, Он повелевает исполняться Духом, постоянно и непрестанно, в этом Его воля. Друзья мои! Не нужно полагаться на чувства, жаждать каких- то сверх естественных проявлений действия Духа Святого, этого не будет. Да благословит нас Господь!
Visits: 18